. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ابن خزيمة بن ثابت ، عن أبيه . كذا ذكره من حديث خزيمة نفسه ، وسَمَّى الأعرابيَّ في هذه الرواية : سواء بن الحارث المحاربي ، وعند بعضهم : سواء بن قيس ، وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في آخره جاء بلفظ : " من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه " . قلنا : ومحمد بن زرارة روى عنه زيد بن الحباب ، ولم يذكر له راوٍ غيره ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 414 / 7 ، فهو مجهول . وقد ذكر ابن حجر رواية محمد بن زرارة هذه في " الإصابة " 215 / 3 ، ووَهَّمَ قول من قال في اسم الأعرابي : سواء بن قيس . وقال : روى ابن شاهين وابن منده من وجه آخر عن زيد بن الحباب ، عن محمد بن زرارة ، عن المطلب ابن عبد اللَّه ، قال : قلت لبني الحارث بن سواء : أبوكما الذي جحد بيعة رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقالوا : لا تقل ذلك ، فلقد أعطاه بَكْرةً - أي : ناقةً فتية - وقال له : " إن اللَّه سيبارك لك فيها " فما أصبحنا نسوق سارحاً ولا بارحاً إلا منها . ومحمد بن زرارة مجهول كما أسلفنا . وقد ذكر ابن بشكوال تتمة القصة بسياقة أخرى ، فقال : ورواه الحارث بن أبي أُسامة ، قال : حدثنا يونس بن محمد ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي حفص ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت : أن رسول اللَّه . . فذكر نحوه وزاد : فردها رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال : " اللهم إن كان كذب فلا تبارك له فيها " قال : فأصبحت شاصية برجلها . يعني ماتت . قلنا : كذا وقع هذا الإسناد في المطبوع من " الأسماء المبهمة " : أبو حفص ، عن عمارة . فإن صح ما وقع فيه فلعل أبا حفص هذا هو سعيد بن جمهان البصري ، وهو صدوق ، وإلا فلم نتبين من هو . لكن يغلب على ظننا أنه محرف عن أبي جعفر ، وأبو جعفر : هو عمير بن يزيد الخطمي ، وهو مشهور بالرواية عن عمارة بن خزيمة ، ويروي عنه حماد ابن سلمة ، وهو ثقة ، وكذا باقي رجال الإسناد ، لكن عمارة بن خزيمة تابعي ، فالإسناد مرسل . وفي الباب : عن النعمان بن بشير ، أخرجه الحارث بن أبي أُسامة كما في " المطالب العالية " ( 4455 ) ، وفي إسناده مجالد بن سعيد ، وهو ضعيف .